17/1/08
16/1/08
PONENCIA AL XXVIII CONGRESO GRAL. ORDINARIO 2008.
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“Militancia socialista homosexual, Gay-Lésbica: Devenimos visibles y empoderados tras 75 años de historia en el PSCH”
Brigada Gay PSCh.
“Pocas veces los hombres necesitaron tanto como ahora de fe en sí mismos y en su capacidad de rehacer el mundo, de renovar la vida.
Es éste un tiempo inverosímil, que provee los medios materiales para realizar las utopías más generosas del pasado. Sólo nos impide lograrlo el peso de una herencia de codicias, de miedos y de tradiciones institucionales obsoletas. Entre nuestra época y la del hombre liberado en escala planetaria, lo que media es superar esta herencia. Sólo así se podrá convocar a los hombres a reedificarse no como productos de un pasado de esclavitud y explotación, sino como realización consciente de sus más nobles potencialidades. Éste es el ideal socialista.”
(Salvador Allende, Primer Mensaje ante el Congreso Pleno, 21 de mayo de 1971.)
1.- Introducción.
Desde su formación en 1933, el Partido Socialista ha desarrollado la práctica de constituirse en la diversidad, ejercitando la integración como un valor que lo ha caracterizado, dando espacio para la incorporación de todos y todas aquellos/as que proyectan cambiar esta sociedad por una más justa e igualitaria.
La confluencia de vertientes disímiles en lo social, económico, doctrinario, político y cultural, que cristalizo en la fundación del Partido, permitió la construcción de una identidad común con importante coherencia a lo largo de más de siete décadas.
La diversidad es entonces primero un ejercicio constitutivo que se va transformando en doctrina y fundamentos, dándole comparativamente al PS un valor relevante en el sistema de partidos chileno.
Los homosexuales, así como muchas de las identidades internas de formación original, somos parte sustancial de cada etapa partidaria. Somos tan históricos como cualquier otra identidad ya que viajamos en la realidad humana y sólo con las conquistas democráticas de los últimos años (de las cuales el PS es protagonista) hemos podido develarnos y salir del closet, apareciendo como sujetos históricos, de plenos derechos y deberes, con realidad política propia y con la capacidad para empoderarnos como actores relevantes.
Por tanto, los homosexuales somos parte sustancial del Partido, no algo aceptado desde fuera, o instalados sólo como consecuencia del ideario humanista del Socialismo. Devenimos hoy entonces en empoderar la existencia de 75 años de historia homosexual en el Partido Socialista de Chile.
2.- Fundamentos de la diversidad sexual y su empoderamiento.
Lo que ha caracterizado el transito de lo homosexual a lo gay en el PSCH, dice relación con el empoderamiento de sujetos y sujetas de disidencia sexual, que desde este proceso nos damos existencia pública, autonominándonos como gays y lesbianas (liberándonos así de las externas definiciones psiquiátricas) y convirtiéndonos en sujetos históricos, que exigen sus derechos y deberes en plena igualdad.
3.- El tránsito de los Derechos
Homosexual es un concepto que podemos hoy usar por defecto. Tiene su origen en el siglo XIX y denota enfermedad o anormalidad. Solamente al inicio de la década de 1970 la Sociedad Psiquiátrica Americana (PSA) declaró que esta realidad humana no era tal, permitiendo el transito formal hacia la normalidad, dando de esta forma una señal de los cambios en el mundo.
Antes de ser considerada enfermedad, esta orientación (involuntaria) que implica lo sexual, pero además una serie de características más de la persona, fue el “pecado nefando”, vale decir una violación a la naturaleza divina y a su institucionalización terrena. Nefando es lo “innombrable”, pagado en su práctica efectiva o supuesta, con las llamas medievales de la hoguera.
De la enfermedad, en el siglo XX se pasó al delito y a su control policial. El Estado, y no la Iglesia o la medicina moderna, fue quien determinó la normalidad y desterró de la circulación identitaria y pública, a las personas que desarrollaban una realidad de orientación sexual y humana, fuera de lo bipolar heterosexuado, con predominancia de lo masculino patriarcal judeocristiano.
Es en la década de los 70, con el impulso de las transformaciones sociales y culturales del mundo europeo y americano, donde las personas homosexuales comenzamos un proceso de empoderamiento político, y nos autodefinimos en público como Gay en el mundo anglo-sajón (y generalizado para el mundo entero), Gai en el mundo Catalán, etc., sacudiéndonos de la medicina y la religión. Es el tiempo de la lucha frente al Estado por un espacio de realidad, y por el reconocimiento legal posterior.
4.- El movimiento homosexual chileno.
Acabado el régimen militar chileno, la lenta apertura de nuestra sociedad permitió que se organizara el movimiento social homosexual chileno (aun frente a la desmembración y agotamiento de muchos movimientos sociales), con escasa participación inicial, pero una insistente e indoblegable lucha, mirada sin dudas con extrañeza y desconfianza, miedo y vergüenza.
El transito desde la homosexualidad definida desde afuera hacia la autodefinición, llevó al movimiento homosexual a convertirse lentamente en Movimiento Gay, luego en Movimiento Gay-Lésbico, en Movimiento de la Diversidad Sexual o bien para concordar con todas las identidades, en Movimiento GLBT (Gay, Lesbianas, Bisexuales, Trans).
La lucha inicial del movimiento homosexual se apegó fuertemente a la lucha por los Derechos Humanos, tanto por que las personas que lo componían eran fundamentalmente de izquierda y en menor grado de centro (como lo es hasta el días de hoy), así por que se comprende que ser homosexual es una realidad no optada, y cualquier agresión contra las personas por su orientación sexual y humana, es una agresión contra los derechos fundamentales, lo cual está en el ideario de la mayoría de los activos progresistas chilenos.
El movimiento gay por una parte (en este tránsito lo podemos señalar de esta forma para generalizar), intenta dar contornos y rangos comunes y validados a aspectos como la sexualidad, la afectividad, las apreciaciones simbólicas de la autodefinición corporal y gestual, las apreciaciones y la subjetividad del mundo externo, etc. Es decir legitima en los ámbitos social, político y cultural una realidad emergente con sus propias identidades, deconstruyendo el ocultamiento e invisibilización y empoderándo a los sujetos afectados y excluidos.
Recordemos entonces que lo que no se ve, no existe (sobretodo en el mundo actual de las comunicaciones) y lo que no existe no tiene poder de resolución, ni capacidad de autodefensa, vale decir, no se es sujeto histórico pleno. Desde este proceso liberador entonces es generado un espacio de realidad, construido en la disputa/negociación políticas con el Estado, la sociedad y las instituciones relevantes.
5.- Los socialistas y la constitución en sujetos históricos en la orgánica partidaria.
Los militantes socialistas gays, entendiendo la necesidad de crear un espacio para la militancia plena y dar al Partido una connotación más moderna y progresista vinculamos las luchas del movimiento homosexual chileno con la militancia y adelantamos la difícil tarea de constituirnos como Núcleo Gay primero y Brigada Gay después.
Las tres vertientes que nos han permitido un discurso y una práctica socialista y gay han sido:
- Los Derechos Humanos.
- El socialismo, su doctrina e historia, nacional e internacional.
- La Diversidad Sexual y la lucha del movimiento homosexual en Chile y el mundo.
6.- Por qué el PS es un lugar de realidad histórica –política para los homosexuales chilenos.
Lo es por las características de nuestro partido, el cual responde mayoritariamente a la representación de los trabajadores manuales e intelectuales, opera desde el ejercicio democrático y se inspira en el humanismo socialista. El partido aparece como un ámbito apropiado para gestionar, apoyar y facilitar el cumplimiento de las necesidades de nuestra comunidad gay instalada en la sociedad civil, politizando sus demandas de manera justa y necesaria, y desarrollando el histórico ejercicio de vincular el “pueblo” con el Estado para potenciar sus transformaciones progresistas.
Comparativamente otras orgánicas políticas de izquierda, por el hecho de no ser tan democráticas o más bien hegemónicas, se han caracterizado por discriminar, excluir y/o invisibilizar de sus filas a las personas que viven y manifiestan una sexualidad disidente, hasta el día de hoy.
En relación a ello, algunos sectores de centro y centro derecha (a pesar de denominarse democráticos y progresistas) no han sido capaces de aceptar plenamente la diversidad sexual, basando su doctrina en una construcción valórica judeo/cristiana, desde donde los mandatos sociales del sexo y el género aparecen claramente preestablecidos y son excluyentes prejuicidamente de cualquier otra realidad.
Demás está mencionar los sectores conservadores de la derecha, en los cuales estos valores parecen más crudamente marcados y extremados, quienes condenan morbosamente la disidencia sexual en tanto manifestación legítima de la humanidad y de las sociedades modernas.
Frente a este escenario el PS emerge como el único partido político, que por su origen, su práctica y su doctrina, representa una alternativa viable para postular y representar las demandas de la población GLBT (gay, lesbi, bisex, trans), planteando sus postulados con altura de miras, basado en el valor de los derechos humanos, el humanismo socialista y la construcción social y política de la diversidad.
Es así como en diversos países del mundo (como España y Argentina), en una actitud ejemplificadora, los partidos socialistas han liderado la gestión de las demandas de sus militantes gays y lesbianas (y a través de ellos las demandas de la sociedad civil), asumiéndolas como propias. En estos lugares los partidos socialistas son las vanguardias de la lucha por la lucha de la diversidad sexual y tenaces luchadores contra la discriminación.
7.- Las tareas del PS en relación a la lucha de los derechos de la Diversidad Homosexual.
- Trabajo permanente por la igualdad plena de derechos para todas las comunidades afectas de algún tipo de discriminación.
- Gestión para la derogación del artículo 373, que penaliza las ofensas a la moral y las buenas costumbres, impidiendo y sancionando la libre expresión de los afectos en público, en igualdad de derechos frente al resto de la sociedad.
- Apoyo y fomento a Ley Antidiscriminatoria, vinculando las necesidades de las comunidades afectadas de manera efectiva.
- Fomento del derecho a la propia identidad, expresada en público, respetada y protegida por el Partido Socialista como un actor destacado en la lucha antidiscriminatoria.
- Ley de Unión de Hecho para parejas, independiente de su orientación sexual.
- Derecho a mantener el derecho a la paternidad y maternidad para personas homosexuales.
8.- Voto Político de la Brigada Gay del PSCH al XXVIII Congreso Gral. Ordinario 2008.
“PARTIDO SOCIALISTA, DERECHOS HUMANOS Y DIVERSIDAD SEXUAL”.
1.- El Partido Socialista desde su origen se ha organizado a partir de una diversidad amplia, la cual a través del trabajo político, se ha estructurado en una línea coherente, que le dan identidad al socialismo chileno.
2.- A lo largo de sus más de 70 años de historia los socialistas hemos fomentado y promovido los Derechos Humanos en toda su evolución, hasta aceptar hoy cada progreso ocurrido en esta materia.
3.- Que las personas homosexuales se han dado el derecho a tener derechos y a visibilizarse, para evitar la vulneración de su calidad de personas y su desarrollo como familias homoparentales, evolucionando a autoidentificarse libremente, lejos del prejuicio e instalados en la dignidad.
4.- Que se reconoce que las personas gays y lésbicas son materia hoy de una violencia permanente de carácter física, verbal y simbólica, negándoseles su realidad integra, más allá de su orientación sexual y en relación a su afectividad, intelectualidad y su desarrollo cultural como comunidad.
5.- Que los Socialistas gays nos hemos dado organización al interior del Partido, incorporando al mismo a nuevas personas provenientes de los movimientos asociativos de la diversidad sexual, así como a antiguos militantes.
6.- Se solicita al Partido Socialista de Chile que se comprometa irrestrictamente a la difusión, defensa y promoción de los Derechos Fundamentales de las personas gays así como a toda la diversidad homosexual GLBT, como sujetos y sujetas de derechos, visibles y dotados de ciudadanía y realidad política en todos los ámbitos relevantes para la política partidaria.
7.- Solicitamos al Partido fomentar la consecuencia a los principios partidarios que hacen de este un Partido progresista, evitando la el mal ejercicio de las prácticas contradictorias y desleales a la normativa, la línea política y la doctrina socialista.
8.- Solicitamos al XXVIII Congreso General Ordinario tenga a bien establecer un “principio de no discriminación e integración en plena igualdad de derechos para todas las orientaciones sexuales o Diversidad Sexual”, como un mandato partidario para sus bases militantes, sus dirigentes, parlamentarios y funcionarios de Gobierno. Ello establecido en la normativa orgánica y el Estatuto, así como en su línea política y doctrinaria. Todo ello con el objetivo de tener un impacto relevante y positivo en la vida interna socialista, así como en la sociedad civil y en el Estado, para avanzar en la construcción de una sociedad socialista y democrática en un futuro posible y cercano.
“IGUALDAD DE DERECHOS - RESPETO A LA DIVERSIDAD”
BRIGADA GAY
PARTIDO SOCIALISTA DE CHILE
brigadagayps@yahoo.es
http://socialistasgay.blogspot.com/
4/11/07
3/11/07
HISTORIA DE LA BRIGADA
El Partido Socialista desde su origen se ha organizado a partir de una diversidad amplia, la cual a través del trabajo político, se ha estructurado en una línea coherente, que le dan identidad al socialismo chileno.
En abril del 2003 un grupo de gays, militantes socialistas, vinculado al movimiento homosexual, se agruparon para dar vida al primer Núcleo Gay del Partido Socialista de Chile, presentándose ante las autoridades partidarias para legalizar y legitimar su estructura orgánica.
A lo largo de sus más de 70 años de historia los socialistas hemos fomentado y promovido los Derechos Humanos en toda su evolución, incorporando cada progreso ocurrido en esta materia.
En abril del 2003 un grupo de gays, militantes socialistas, vinculado al movimiento homosexual, se agruparon para dar vida al primer Núcleo Gay del Partido Socialista de Chile, presentándose ante las autoridades partidarias para legalizar y legitimar su estructura orgánica.
El PS es el primer partido político chileno que tiene incorporado a su trabajo interno una postura formal respecto a la realidad gay en particular y de la diversidad sexual en general.
A poco andar, el Núcleo Gay se convirtió en Brigada Gay-Lésbica, dependiendo directamente de la Secretaría General y extendiendo su trabajo a la Juventud Socialista y a la Vicepresidencia de la Mujer de la Región Metropolitana, además de las coyunturas nacionales propias donde el partido ha respondido con fundamentos y una línea coherente.
La reflexión gay-lésbica socialista, tanto de los militantes nuevos, vinculados a la estructura a través del trabajo asociativo del movimiento gay-lésbico, así como de los militantes antiguos, que reconociendo su identidad se vinculan a esta Brigada de variadas formas, pasa por señalar la importancia de la defensa irrestricta del Partido a los Derechos Humanos en una dimensión más amplia que la tocante a la violación de la que hemos sido parte en la dictadura. Vale decir, desarrollar un ofrecimiento a la sociedad chilena de defensa y promoción de derechos que nos coloque a la vanguardia del progresismo obteniendo el reconocimiento de sectores vulnerados, es el caso de la diversidad homosexual.
Para revisar detalladamente la historia de la Brigada Gay del Partido Socialista:
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